محمد اوجال
جمعه 24 آبان 1392 ساعت 02:41 ق.ظ
برادر عزیز جناب نیسی، سلام
در ارتباط با آن موضوع درست می فرمائید، ضمن اینکه نمادهای مسیحی را نیز به وفور در آن ضریح ها و بناهای اطراف آنها می بینیم. چنانکه در عکس های ذیل (که پیش از این هم در اینجا نصب شده بود) آشکارا شاهد "برج های ساعت" هستیم که از مشخصه های معماری کلیساهاست.
bit.ly/1asLHc6
bit.ly/HTs831
موفق باشید.
محمد اوجال
جمعه 24 آبان 1392 ساعت 02:42 ق.ظ
گرچه اکنون مدتهاست که بنیان اندیشان تکلیف خود را با منابع و اسناد ادعائی برای آنچه تاریخ اسلام نامیده و شناسانده می شود، مشخص کرده اند، با این حال نگاهی به مطالب ذیل هم خالی از لطف نیست:
بررسی پیشینه تاریخ نگاری عاشورا
مقتل نویسی
(چاپ روزنامه همشهری، شنبه ۲۲ فروردین ۱۳۸۳)
bit.ly/17oCuyj
بنا بر تصریح این مقاله، قدیمی ترین و اصلی ترین منبع تاریخ واقعه عاشورا، یعنی کتاب "مقتل الحسین" ابومخنف "مفقود" است، چنانکه از منبع درجه دوم آن، یعنی "مقتل الحسین" ابن هشام کلبی نیز هیچ نسخه ای بر جای نمانده است، فلذا اکنون «قدیمی ترین و شاید معتبرترین تاریخی که حاوی گزار شهای مربوط به این واقعه است، "تاریخ الرسل و الملوک" ابوجعفر محمد بن جریر طبری (ه.م ۳۱۰ ) است.»
اما گویا همین "معتبرترین" سند عاشورا، در عین حال، "اولین تحریف گر" واقعه عاشورا نیز هست!!!!!
رجبی دوانی (معاون پژوهش دانشکده علوم اجتماعی امام حسین(ع):
تاریخ طبری آغازگر تحریف قیام عاشوراست
http://www.hawzah.net/fa/news/newsview/86267
الحق که تربیت شدگان مکتب یهود، ید طولائی در بناء و سپس تخریب ادعاهای تاریخی خود دارند!
جمعه 24 آبان 1392 ساعت 03:17 ب.ظ