با سلام
برادر محترم جناب آقای مهران قدیم
اگر کسی معتقد به تحریف قران باشد ، در واقع سه ایه از قران مثل ایه 9سوره حجر و ایه 42سوره فصلت و ایه27سوره جن را انکار کرده است، به نظر شما حکم کسی که ایاتی از قران را انکار کند چیست؟
در ضمن در مورد روایات در مورد تحریف قران شما لطفی کن و به کتاب القران کریم و روایات المدرستین علامه عسکری مراجعه کن در ان کامل توضیح می دهد که قضیه چیست. و در ان کتاب علامه عسکری روایات درباره تحریف قران را بررسی و همه را رد می کند. چرا هیچ وقت نظر ایشان را نمی گویید؟
اگر شما واقعاً روایات شیعه را بررسی می کنی ، چرا این روایات در مورد منجی شان است را بررسی نمی کنی که بر طبق آنها، حضرت مهدى ، از نظر اخلاق، سیرت و صورت شبیهترین فرد نسبت به رسول خدا (ص) است؛ همانطورى که آن حضرت رحمة للعالمین است و مظهر رحمت خداوند، حضرت مهدى علیه السلام نیز این چنین است:( قَالَ رَسُولُ اللَّهِ ص:
الْمَهْدِیُّ مِنْ وُلْدِی، اسْمُهُ اسْمِی، وَ کُنْیَتُهُ کُنْیَتِی، أَشْبَهُ النَّاسِ بِی خَلْقاً وَ خُلْقاً، تَکُونُ لَهُ غَیْبَةٌ وَ حَیْرَةٌ حَتَّى تَضِلَّ الْخَلْقُ عَنْ أَدْیَانِهِمْ، فَعِنْدَ ذَلِکَ یُقْبِلُ کَالشِّهَابِ الثَّاقِبِ، فَیَمْلَؤُهَا قِسْطاً وَ عَدْلًا کَمَا مُلِئَتْ ظُلْماً وَ جَوْراً.
رسول خدا ص فرمود: فرزندم مهدى، نامش نام من است و کنیهاش کنیه من ، در خلقت و اخلاق شبیهترین مردم نسبت به من است ، او غیبت و حیرتى دارد که خلق از دین خود گمراه شوند و این وقت است که چون شهاب ثاقب باز آید و زمین را پر از عدل و داد کند چنانچه پر از ظلم و جور شده باشد.
أُخْرِجُ مِنْهُ (علی بن محمد الهادی) الدَّاعِیَ إِلَى سَبِیلِی وَ الْخَازِنَ لِعِلْمِیَ الْحَسَنَ وَ أُکْمِلُ ذَلِکَ بِابْنِهِ محمد رَحْمَةً لِلْعَالَمِینَ عَلَیْهِ کَمَالُ مُوسَى وَ بَهَاءُ عِیسَى وَ صَبْرُ أَیُّوب.
از او فرزندى به وجود آورم به نام «حسن» که مردم را به راه من دعوت مىکند و خزانهدار گنجینه علم من است. سپس دینم را توسّط پسر او «محمد» که مایه رحمت همه جهانیان است کامل کنم، او برخوردار از کمال موسى، نورانیّت عیسى، صبر ایّوب بوده و سیّد و سرور همه اولیاى من است.
ایا در این روایات سخنی از کشتن همه مردم جهان دارد که شما می نویسید. اگر شما کارتان تفحص در روایات است ، من این مشخصات را برای مهدی قائل هستم مثل پیامبر اسلام رحمت العالمین.
جناب پورپیرار ، به قران قسم من هیچ تعصبی ندارم. بلکه این شماها هستید که خود را مصداق والسابقون اولون می داند و بقیه را مصداق ضالین می دانید و وقتی هم با جواب روبرو می شوید مثل اون موقعی که در مورد المودة فی القربی نظر دادید و جواب ارسال شد، جوابی نداشتید و علنی نشد.